[…] III – “Predicad toda la verdad sobre el
Infierno”
El texto del
Evangelio de este domingo, nos habla de los tormentos del rico entre las llamas
eternas, que una sola gota de agua sería suficiente para refrescar su lengua.
Un abismo separa los dos mundos, el cielo del infierno. ¿Será real esta
tragedia?
La Revelación es abundante en esta materia: “¿Quién de nosotros podrá habitar en el fuego devorador, en las llamas eternas?” (Is 33, 14). El Evangelio nos habla catorce veces sobre el infierno con expresiones categóricas como estas: “fuego inextinguible” (Mc 9, 43),… su gusano no muere y el fuego no se apaga…” (Idem, 48); “… y los arrojarán a la hornalla de fuego. Allí habrá llanto y crujir de dientes” (Mt 13, 42). Y el Apocalipsis: “Serán lanzados vivos en el abismo abrasado de fuego y azufre para ser atormentados día y noche por los siglos de los siglos” (20, 10).
Por esto, el
condenado de la parábola ruega a Abraham para mandar a Lázaro a su casa paterna
a convencer los cinco hermanos sobre el “lugar de tormentos”, en el cual él se
encuentra para siempre. Según su criterio, lo ideal sería que “alguien del
mundo de los muertos fuese a estar con ellos” para advertirlos sobre los
horrores del castigo eterno, para advertirlos sobre los horrores del castigo
eterno, pues sólo así se convertirían.
Bien claro es
también el lenguaje de nuestro actual catecismo: “La enseñanza de la Iglesia
afirma la existencia y la eternidad del infierno. Las almas de los que mueren
en estado de pecado mortal caen inmediatamente después de la muerte a los
infiernos, donde sufren las penas del infierno, ‘el fuego eterno’. La pena
principal del infierno consiste en la separación eterna de Dios el Único en
quien el hombre puede tener la vida y la felicidad para las cuales fue creado y
a las cuales aspira”. 8
Sobre la efectividad
de la creencia en los fuegos eternos, uno de los grandes escritores del siglo
XIX, el padre Frederick W. Faber afirmaba: "La más fatal preparación del
diablo para la venida del anticristo es la pérdida de la creencia de los
hombres en el castigo eterno. Si fuesen estas las últimas palabras, dirigidas
por mí a ustedes, recordad que nada de lo que quisiera marcar tan profundamente
en sus almas, ningún pensamiento de fe, después de la Sangre Más Preciosa,
sería más útil y provechoso que sobre el castigo eterno”. 9
Recordemos siempre
lo repentina que puede ser nuestra muerte y lo necesario que es vivir con las
disposiciones de alma de Lázaro, en la mayor resignación frente a las
desgracias, desapegados de los bienes de este mundo, fuertes en la oración, en
la práctica de la Religión y de la virtud, ardientes devotos de la Madre de
Dios, para que podamos disfrutar de la felicidad eterna.
7) M. de Ségur,
L'enfer, Paris, 1875.
8) CIC, nº 1.035 9) Pe. Bondeu, Vida e cartas do Pe. Faber, t. 2, c. 7, p. 389.
8) CIC, nº 1.035 9) Pe. Bondeu, Vida e cartas do Pe. Faber, t. 2, c. 7, p. 389.
(CLÁ DIAS EP, Mons. João Scognamiglio in: “Lo Inédito sobre los Evangelios”, Vol. III Librería Editrice
Vaticana)