El
pecado y la ley
En el Paraíso terrenal, el hombre reflejaba de modo admirable al Creador en la perfecta armonía reinante entre Fe y razón, voluntad y sensibilidad. La Fe iluminaba el entendimiento y éste gobernaba una voluntad enteramente equilibrada, contra la cual la concupiscencia no se revelaba, pues en el primer hombre –enseña Santo Tomás- “el alma estaba sometida a Dios, siguiendo los preceptos divinos, y también la carne estaba sometida en todo al alma y a la razón”.
Gozaban además nuestros primeros padres del don de
integridad, por el cual su alma tendía a lo más elevado y tenía propensión para
escoger el bien. La ausencia de conflictos entre las diversas partes de este
micro universo llamado ser humano –mineral, vegetal, animal y espiritual- le
otorgaba la felicidad y le proporcionaba toda la facilidad para cumplir la Ley
Natural.
Ahora bien, con el pecado, Adán y Eva perdieron ese don, la
armonía en la cual se encontraban, establecida gracias a la justicia original,
fue destruida; y se rompió el dominio de las facultades espirituales sobre el
cuerpo. La carne, afirma Santo Tomás de Aquino, “pasó a ser desobediente a la
razón”, y cada una de las partes que componen el hombre quiso hacer valer su
propia ley. El desorden se instaló en nuestro interior.
Necesidad
de preceptos claros e insofismables
Dios implantó en el alma humana una luz intelectual por la
cual el hombre conoce que el bien debe ser practicado y el mal, evitado. Esta
luz –denominada sindéresis por la Escolástica- no se apagó con el primer
pecado, sino que permanece en nuestra alma. Conforme afirma el Concilio
Vaticano II, el hombre “tiene en el corazón una ley escrita por el propio
Dios”, la Ley Natural. ◊
Fuente: Monseñor João
S. Clá Dias, EP in “Lo inédito sobre los Evangelios” Volumen I, Librería
Editrice Vaticana.
Monseñor João S. Clá Dias, EP es fundador de los Heraldos del Evangelio.
Se autoriza su publicación citando la fuente.
Ilustración: Moisés con las Tablas de la Ley
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